1851 -1905 · Conciencia, luz, leyenda y desierto

Las famosas obras de Hunt muestran la amplitud del prerrafaelismo: el interior moral, la alegoría cristiana, la poesía artúrica y el paisaje de Tierra Santa comparten una precisión inquietante.

William Holman Hunt siguió siendo durante toda su vida el más fiel defensor de los principios de la hermandad prerrafaelita fundada en 1848. El Despertar de la Conciencia, pintado en 1853 -1854, colocó a una joven mantenida en el momento en que se puso de pie, presa de una posibilidad de conversión. El espejo, el guante arrojado, el gato y los alambres enredados dan a los objetos una función moral. La Luz del mundo representa a Cristo frente a una puerta cubierta de vegetación y desprovista de un tirador exterior: la conversión debe venir de dentro. La Luz del mundo representa a Cristo frente a una puerta cubierta de vegetación y desprovista de un tirador exterior: la conversión debe venir de dentro. La Luz del mundo representa a Cristo frente a una puerta cubierta de vegetación y desprovista de un tirador exterior: la conversión debe venir de dentro. El chivo expiatorio lleva la verdad del lugar a las costas salinas del Mar Muerto, donde Hunt estudia un paisaje que se convierte en una imagen de sacrificio. La Señora de Shalott, obra Un resurgimiento tardío durante décadas transforma el poema de Tennyson en una catástrofe material: tapices, hilos y cabello se desatan cuando la heroína mira el mundo prohibido. Estas pinturas son famosas porque hacen que el símbolo sea inseparable de la observación. El color puro, el mismo detalle y la luz calculada requieren la lectura de cada superficie. Hunt a veces produce varias versiones de un tema para responder a los patrocinadores y difundir su mensaje. Su fama victoriana a veces se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narrativo de las imágenes como en su circulación a través del grabado. Su fama victoriana se basa tanto en el poder narra luz del mundo. Su lectura favorece a las figuras.

En Hunt, la obra maestra no oculta su mensaje detrás de la belleza: cada color, objeto y gesto participa en una exigente lectura moral.