1477 -1549 · Vercelli, Siena, Roma y Renacimiento italiano

Frescos narrativos, figuras tiernas y cuerpos en movimiento permiten a Giovanni Antonio Bazzi, conocido como Il Sodoma, unir la herencia lombarda, la dulzura leonardesca y el color sienés.

Giovanni Antonio Bazzi nació en Vercelli en 1477. A los trece años ingresó en el estudio de Giovanni Martino Spanzotti durante siete años. Esta formación piamontesa le trajo dibujo, retrato y contacto indirecto con las innovaciones lombardas de Leonardo da Vinci. Tras un probable paso por Milán, se instaló en Toscana e hizo de Siena su hogar principal. Sus primeros encargos importantes documentados fueron los frescos del monasterio de Sant'Anna en Camprena en 1503 -1504. A partir de 1505 continuó en el claustro del Monte Oliveto Maggiore el ciclo de la Vida de San Benito iniciado por Luca Signorelli. Veintiséis escenas muestran su talento como narrador: arquitectura, monjes, animales, gestos los episodios familiares y milagrosos están organizados con vívida claridad. El artista se representa a sí mismo con un traje suntuoso, acompañado de animales domesticados, signo de una personalidad que las fuentes describen como excéntrica. El apodo de "Sodoma", atestiguado en documentos de 1512 y en ocasiones firmado por el propio artista, ha recibido interpretaciones contradictorias; su origen sigue siendo incierto y no debe servir como biografía moral. En Roma, hacia 1508, Bazzi trabajó en el techo de la Stanza della Segnatura antes de la intervención de Rafael. Allí descubrió directamente la nueva monumentalidad romana. Al regresar a Siena, pintó una Deposición donde se suavizaban los contornos y el dolor La moderación y la profundidad del paisaje combinan Leonardo, Perugino y la tradición local. Una segunda estancia romana le llevó hacia 1517 a la Villa Farnesina de Agostino Chigi. La boda de Alejandro y Roxane muestra desnudos, gestos y decoración antigua en una escena elegante y sensual. En Siena, sus obras dedicadas a Santa Catalina dan al éxtasis una intensidad física; los sujetos de la Pasión concentran la emoción en rostros y cuerpos. Los sujetos de la Pasión concentran la emoción en rostros y cuerpos. La Alegoría del Amor combina figuras mitológicas, niños y discurso moral en una composición antiguamente interpretada de varias maneras. En 1525, el gongalon de San Sebastián une la belleza del mártir y la función protectora contra la epidemia. También activo en Volterra, Pisa, Lucca y Piombino, Bazzi murió en Siena en 1549. Su obra transmite a la escuela sienesa las novedades de Lombardía, Florencia y Roma sin perder su singular suavidad cromática. La selección "Il Sodoma" compara notablemente Amor y Caridad y El Éxtasis de Santa Catalina de Siena. Su lectura favorece el material.

Él Sodoma cuenta con los cuerpos: una mirada baja, un giro o una mano colgante son suficientes para transmitir la dulzura de Leonardo hacia el drama sienés.