Libro de Judit · Belleza, astucia, banquete, decapitación y liberación

Judith, una viuda piadosa que se convirtió en heroína guerrera, salva a Bethulia entrando al campamento de Holofernes y luego poniendo su poder en su contra.

El Libro de Judit cuenta cómo una viuda de Betulia salva su ciudad sitiada por el ejército de Holofernes, general de Nabucodonosor. Mientras los líderes consideran capitular, Judit los insta a mantener la confianza. Ella la deja ropa de luto, se adorna con cuidado y va con su sirviente al campamento enemigo. Holofernes, seducida por su belleza y convencida de que traicionará a su pueblo, les da la bienvenida. Después de varios días organiza un banquete y bebe hasta pierde el conocimiento. Al quedarse sola con él, Judith agarra su espada, lo decapita, coloca su cabeza en una bolsa que lleva su sirviente y regresa a Betulia. El descubrimiento provoca el pánico del ejército enemigo y la victoria de la ciudad. Esto la narrativa ofrece a los artistas varios momentos muy diferentes. El banquete nos permite contrastar apariencia tranquila y amenaza oculta. La decapitación impone una acción física violenta, realizada inmediatamente por Caravaggio y Artemisia Gentileschi. EL el regreso con la cabeza favorece el claroscuro, la complicidad con el sirviente y el peligro de fuga. Finalmente, el retrato aislado transforma a Judith en una alegoría de victoria, castidad o resistencia política. Klimt molesta esto tradición con Judith I: el rostro, el oro, el collar y la sensualidad ambigua mueven a la heroína hacia la Viena moderna. Rembrandt, por el contrario, favorece el momento suspendido del banquete. Entre virtud y seducción, liberación y violencia, Judith sigue siendo una figura particularmente abierta, cuyo poder redefine cada época. La selección "Judith" compara notablemente a Judith I y Judith en el banquete de Holofernes. Su lectura favorece la composición.

Judith primero gana al comprender el papel que Holofernes quiere que desempeñe y luego vuelve esta imagen contra quien la subestima.