Perfume, lágrimas, Cruz y Resurrección · María Magdalena

Georges de La Tour, Tiziano, Fra Angelico y Gérard David siguen a María Magdalena desde la penitencia silenciosa hasta la Crucifixión y para encontrarse con Cristo resucitado.

María Magdalena ocupa un lugar excepcional en el arte cristiano. Discípula de Cristo, presente en la Crucifixión y en la tumba, es la primera en encontrarse con Jesús resucitado según el Evangelio de Juan. La tradición occidental la ha acercado durante mucho tiempo a la mujer pecadora que unge los pies de Cristo, dando origen a la gran imagen del penitente. El jarrón de perfume se convierte en su principal atributo; el pelo largo recuerda la unción, mientras que la calavera, el libro, el crucifijo, el espejo abandonado y la llama desarrollan la meditación en el tiempo, la conversión y la muerte. El jarrón de perfume se convierte en su principal atributo; el pelo largo recuerda la unción, mientras que la calavera, el libro, el crucifijo, el espejo abandonado y la llama desarrollan la meditación en el tiempo, la conversión y la muerte. Tiziano pinta un penitente vuelto hacia el cielo, llevado por el color y el material. Georges de La Tour reduce la escena a una mujer, una llama, un espejo y una calavera, creando una de las imágenes más tranquilas del siglo XVII. Al pie de la Cruz, María Magdalena se distingue por la proximidad física y el dolor expresivo. En el Noli me tangere, Fra Angelico simplemente organiza el gesto de Cristo que se escapa y el de Madeleine que reconoce al Resucitado. La selección "Sainte Marie-Madeleine" compara notablemente a Madeleine penitent - Georges de La Tour y Marie-Madeleine - Tiziano. Su lectura favorece la luz.

María Magdalena recorre toda la historia de Pascua: llora, permanece cerca de la Cruz, descubre la tumba vacía y se convierte en la primera mensajera de la Resurrección.