Top 100: las 100 pinturas históricas más famosas
Las 100 pinturas históricas más famosas
De Giotto a Nevinson: cien escenas donde la Biblia, el mito, la revolución, la guerra y la sociedad se vuelven memoria pintada
Este ranking reúne cien pinturas históricas de 62 artistas de tradiciones europeas y americanas.
Cien escenas para contar la historia de seis siglos
Cuando la pintura se ocupa de la historia
En la jerarquía académica occidental, la pintura histórica ocupaba el primer lugar porque debía reunir composición, anatomía, expresión, arquitectura, vestuario y conocimiento de los textos. Su tema podría provenir de la Biblia, la Antigüedad, la mitología, la literatura o un hecho histórico.
La pintura histórica no copia el pasado: elige un momento, distribuye roles y construye la memoria que el espectador se llevará.Cambiar a imágenes
Clasificación en imágenes
Delacroix, Géricault, Goya, David, Velázquez, Rembrandt y Manet abren la ruta con las escenas más reconocibles al instante.
#1
Libertad guiando al pueblo
En el puesto 1, "La libertad liderando al pueblo" de Eugène Delacroix pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#2
La Balsa de la Medusa
En el puesto 2, "La balsa de la Medusa" de Théodore Géricault pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#3
3 de mayo de 1808 en Madrid
En el rango 3, "3 de mayo de 1808 en Madrid" de Francisco de Goya pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
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#4
El juramento de los Horacios
En el puesto 4, "El juramento de los Horacios" de Jacques-Louis David pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#5
La muerte de Marat
En el puesto 5, "La muerte de Marat" de Jacques-Louis David pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
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#6
El rito de Napoleón
En el puesto 6, "El rito de Napoleón" de Jacques-Louis David pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
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#7
La rendición de Breda
En el rango 7, "La Rendición de Breda" de Diego Velázquez pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
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#8
La ronda de noche
En el puesto 8, "La ronda de noche" de Rembrandt pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionado por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#9
Escenas de las masacres de Scio
En el puesto 9, "Escenas de las masacres de Scio" de Eugène Delacroix pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#10
La muerte de Sardanápalo
En el puesto 10, "La muerte de Sardanápalo" de Eugène Delacroix pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
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#11
Ejecución del emperador Maximiliano de México
En el puesto 11, "Ejecución del emperador Maximiliano de México" de Édouard Manet pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o a memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#12
Iván el Terrible mata a su hijo
En el puesto 12, "Iván el Terrible mata a su hijo" de Ilya Repin pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#13
La creación de Adán
En el puesto 13, "La creación de Adán" de Miguel Ángel pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra tiene fue elegido por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#14
La última cena
En el puesto 14, "La Última Cena" de Leonardo da Vinci pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionado por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#15
El juicio final
En el puesto 15, "El Juicio Final" de Miguel Ángel pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra tiene fue elegido por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#16
El cordero místico
En el puesto 16, "El cordero místico" de Jan van Eyck pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra tiene fue elegido por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#17
Escuela de Atenas
En el puesto 17, la "Escuela de Atenas" de Raphaël Sanzio pertenece al capítulo "los veinte iconos de la gran historia pintada". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra tiene fue elegido por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#18
La boda en Caná
En el puesto 18, "Las bodas de Caná" de Paul Veronese pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra tiene fue elegido por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se excluyeron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#19
Judith decapita a Holofernes
En el puesto 19, "Judith Decapitando a Holofernes" de Artemisia Gentileschi pertenece al capítulo "los veinte iconos de la gran historia pintada". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#20
El Jardín de las Delicias
En el puesto 20, "El jardín de las delicias" de Hieronymus Bosch pertenece al capítulo "los veinte iconos del gran cuento pintado". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
Ver producto →Giotto, Fra Angelico, Masaccio, Van Eyck, Leonardo, Raphael y Grünewald dan a la historia religiosa una nueva arquitectura.
#21
La Lamentación sobre Cristo Muerto
En el puesto 21, "La Lamentación sobre Cristo Muerto" de Giotto pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#22
La Anunciación
En el puesto 22, "La Anunciación" de Fra Angelico pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#23
El bautismo de Cristo
En el puesto 23, "El bautismo de Cristo" de Piero della Francesca pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#24
Pago de tributo
En el puesto 24, "El pago del tributo" de Masaccio pertenece al capítulo "los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#25
La Trinidad
En el puesto 25, "La Trinidad" de Masaccio pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#26
El Descenso de la Cruz
En el puesto 26, "El descenso de la cruz" de Rogier van der Weyden pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#27
La Anunciación
En el puesto 27, "La Anunciación" de Leonardo da Vinci pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#28
La Virgen Sixtina
En el puesto 28, "La Virgen Sixtina" de Raphaël Sanzio pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#29
La Transfiguración
En el puesto 29, "La Transfiguración" de Raphaël Sanzio pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#30
primera inauguración del retablo de Issenheim
En el puesto 30, la "primera inauguración del retablo de Issenheim" de Matthias Grünewald pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran a acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#31
Los cuatro apóstoles: los santos Juan y Pedro
En el puesto 31, "Los cuatro apóstoles: los santos Juan y Pedro" de Albrecht Dürer pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando involucran a acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#32
La Asunción de la Virgen
En el puesto 32, "La Asunción de la Virgen" de Tiziano pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#33
El entierro
En el puesto 33, "El entierro" de Tiziano pertenece al capítulo "los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#34
La familia de Darío antes de Alejandro
En el puesto 34, "La familia de Darío antes de Alejandro" de Paul Veronese pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando inician acciones memoria colectiva o compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#35
Crucifixión
En el puesto 35, "Crucifixión" de Jacopo Tintoretto pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#36
La última cena
En el puesto 36, "La Última Cena" de Jacopo Tintoretto pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#37
Entierro del Conde de Orgaz
En el rango 37, "Entierro del Conde de Orgaz" de El Greco pertenece al capítulo "los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#38
La vocación de San Mateo
En el puesto 38, "La vocación de San Mateo" de Caravaggio pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#39
La Conversión de San Pablo
En el puesto 39, "La conversión de San Pablo" de Caravaggio pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#40
Cena en Emaús
En el rango 40, "La Cena de Emaús" de Caravaggio pertenece al capítulo "Los fundamentos sagrados y humanistas de la pintura histórica". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
Ver producto →Caravaggio, Rubens, Rembrandt, Velázquez, Poussin, Tiziano y Botticelli organizan el drama a través del gesto, la luz y el cuerpo.
#41
La muerte de la Virgen
En el puesto 41, "La muerte de la Virgen" de Caravaggio pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#42
Judith decapita a Holofernes
En el puesto 42, "Judith decapitando a Holofernes" de Caravaggio pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#43
La elevación de la cruz
En el puesto 43, "La elevación de la cruz" de Peter Paul Rubens pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#44
El Descenso de la Cruz
En el puesto 44, "El descenso de la cruz" de Peter Paul Rubens pertenece al capítulo "Teatro barroco, la Biblia y las mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#45
El regreso del hijo pródigo
En el puesto 45, "El regreso del hijo pródigo" de Rembrandt van Rijn pertenece al capítulo "Teatro barroco, la Biblia y las mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#46
Danae
En el puesto 46, "Danaé" de Rembrandt van Rijn pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#47
El triunfo de Baco
En el rango 47, "El triunfo de Baco" de Diego Velázquez pertenece al capítulo "teatro barroco, la Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#48
El rapto de las sabinas
En el puesto 48, "El rapto de los sabinos" de Nicolas Poussin pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#49
Y en Arcadia ego
En el puesto 49, "Et in Arcadia ego" de Le Guercin pertenece al capítulo "teatro barroco, la Biblia y las mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#50
Aurora
En el puesto 50, "Aurore" de Guido Reni pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esto la obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se encontraron retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas excluido.
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#51
El nacimiento de Venus
En el puesto 51, "El nacimiento de Venus" de Sandro Botticelli pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#52
Primavera
En el puesto 52, "Primavera" de Sandro Botticelli pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#53
Baco y Ariadna
En el puesto 53, "Baco y Ariadna" de Tiziano pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#54
El rapto de las hijas de Leucipo
En el puesto 54, "El rapto de las hijas de Leucipo" de Peter Paul Rubens pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando inician la acción memoria colectiva o compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#55
El juicio de París
En el puesto 55, "El juicio de París" de Pierre Paul Rubens pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#56
Sansón y Dalila
En el puesto 56, "Sansón y Dalila" de Peter Paul Rubens pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#57
Saturno devorando a uno de sus hijos
En el puesto 57, "Saturno devorando a uno de sus hijos" de Goya pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#58
Edipo y la Esfinge
En el puesto 58, "Edipo y la Esfinge" de Gustave Moreau pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#59
Júpiter y Sémele
En el puesto 59, "Júpiter y Sémele" de Gustave Moreau pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#60
El banquete de Cleopatra
En el puesto 60, "El Simposio de Cleopatra" de Giovanni Battista Tiepolo pertenece al capítulo "Teatro barroco, Biblia y mitologías clásicas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician la acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
Ver producto →David, Gros, Delaroche, Turner, Sourikov, Repin y Courbet afrontan los acontecimientos contemporáneos a lo grande.
#61
Bonaparte visitando a las víctimas de la peste de Jaffa
En el puesto 61, "Bonaparte visitando a las víctimas de la peste de Jaffa" de Antoine-Jean Gros pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando involucran a acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#62
Napoleón en el campo de batalla de Eylau
En el puesto 62, "Napoleón en el campo de batalla de Eylau" de Antoine-Jean Gros pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando involucran a acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#63
Los Sabinos
En el puesto 63, "Les Sabines" de Jacques-Louis David pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#64
La muerte de Sócrates
En el puesto 64, "La muerte de Sócrates" de Jacques-Louis David pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#65
La ejecución de Lady Jane Grey
En el puesto 65, "La ejecución de Lady Jane Grey" de Paul Delaroche pertenece al capítulo "Revolución, Imperio, Catástrofe y Memoria Nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#66
El barco de esclavos
En el puesto 66, "El barco de esclavos" de Turner pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. MW Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#67
El último viaje de los audaces
En el puesto 67, "El último viaje de los audaces" de JMW Turner pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician la acción memoria colectiva o compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. MW Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#68
La mañana de la ejecución Streltsy
En el puesto 68, "La mañana de la ejecución de los Streltsy" de Vasily Surikov pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones memoria colectiva o compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#69
Los barcos del Volga
En el puesto 69, "Los barcos del Volga" de Ilya Repin pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#70
Procesión religiosa en la provincia de Kursk
En el puesto 70, "Procesión religiosa en la provincia de Kursk" de Ilya Repin pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran a acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#71
El estado del barrio
En el puesto 71, "El cuarto poder" de Giuseppe Pellizza da Volpedo pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#72
Un funeral en Ornans
En el puesto 72, "Un funeral en Ornans" de Gustave Courbet pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#73
El taller del pintor
En el puesto 73, "El taller del pintor" de Gustave Courbet pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#74
Los rompepiedras
En el puesto 74, "Los rompepiedras" de Gustave Courbet pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#75
Espigadoras
En el puesto 75, "Des gleaners" de Jean-François Millet pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#76
La clínica bruta
En el puesto 76, "La Clínica Gross" de Thomas Eakins pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#77
La Clínica Agnew
En el puesto 77, "La Clínica Agnew" de Thomas Eakins pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#78
Pollice Verso
En el puesto 78, "Pollice Verso" de Jean-Léon Gérôme pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#79
El mercado de esclavos
En el puesto 79, "El mercado de esclavos" de Jean-Léon Gérôme pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#80
Juana de Arco
En el puesto 80, "Juana de Arco" de Jules Bastien-Lepage pertenece al capítulo "revolución, imperio, catástrofe y memoria nacional". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o a memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
Ver producto →Los prerrafaelitas, simbolistas, realistas y vanguardistas extienden la pintura histórica al mito literario, la obra y el trauma moderno.
#81
Ofelia
En el puesto 81, "Ophélie" de John Everett Millais pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#82
La dama de Shalott
En el puesto 82, "La dama de Shalott" de John William Waterhouse pertenece al capítulo "Literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o a memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#83
Hylas y las ninfas
En el puesto 83, "Hylas y las ninfas" de John William Waterhouse pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#84
Proserpina
En el puesto 84, "Proserpina" de Dante Gabriel Rossetti pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#85
Beata Beatriz
En el puesto 85, "Beata Beatrix" de Dante Gabriel Rossetti pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#86
Ecce Ancilla Domini
En el puesto 86, "Ecce Ancilla Domini" de Dante Gabriel Rossetti pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician acciones colectivas o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#87
El rey Cophetua y la doncella mendiga
En el puesto 87, "El rey Cophetua y la doncella mendiga" de Edward Burne-Jones pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando inician acciones memoria colectiva o compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#88
Isla de los Muertos
En el puesto 88, "La isla de los muertos" de Arnold Böcklin pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#89
Visión después del sermón
En el puesto 89, "Visión después del sermón" de Paul Gauguin pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#90
El Cristo amarillo
En el puesto 90, "El Cristo Amarillo" de Paul Gauguin pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#91
La entrada de Cristo en Bruselas
En el puesto 91, "La entrada de Cristo en Bruselas" de James Ensor pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o a memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#92
El gran Dragón Rojo y la Mujer Vestida al Sol
En el puesto 92, "El gran dragón rojo y la mujer vestida al sol" de William Blake pertenece al capítulo "Literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegoría política y conflictos sociales cuando involucran a acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, se excluyeron esculturas, duplicados y obras asiáticas.
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#93
El fantasma de una pulga
En el puesto 93, "El fantasma de una pulga" de William Blake pertenece al capítulo "Literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento fechado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o a memoria compartida. Esta obra fue seleccionada por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#94
La noche
En el puesto 94, "La noche" de Max Beckmann pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#95
Triste legado
En el puesto 95, "El triste legado" de Joaquín Sorolla pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#96
Comedores de patatas
En el puesto 96, "Los comedores de patatas" de Vincent van Gogh pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando inician una acción colectiva o una memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
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#97
El hada de la electricidad
En el puesto 97, "La Fée Électrcité" de Raoul Dufy pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#98
La ciudad se levanta
En el puesto 98, "La ciudad se levanta" de Umberto Boccioni pertenece al capítulo "literatura, cuestión social e historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras los asiáticos fueron excluidos.
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#99
La revuelta
En el puesto 99, "La revuelta" de Luigi Russolo pertenece al capítulo "La literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un acontecimiento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando implican acción colectiva o memoria compartida. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. Se han realizado retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y obras asiáticas ha sido excluido.
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#100
La ametralladora
En el puesto 100, "La ametralladora" de CRW Nevinson pertenece al capítulo "Literatura, la cuestión social y las historias modernas". La pintura histórica no se limita a la ilustración de un evento anticuado: también representa historias bíblicas, mitología, literatura, alegorías políticas y conflictos sociales cuando involucran acción colectiva o una memoria compartido. Esta obra fue elegida por la fuerza de su narración, su influencia visual y su lugar en la cultura occidental. La clasificación reúne así frescos renacentistas, dramas barrocos, pinturas revolucionarias y visiones modernas sin confundir notoriedad y valor absoluto. RW Retratos aislados, paisajes sin cuento, fotografías, grabados, esculturas, duplicados y se excluyeron las obras asiáticas.
Ver producto →Lo que revela la clasificación
Cien pinturas, tres operaciones de memoria
Cada escena selecciona un momento decisivo, prioriza las vistas y transforma una acción en una imagen duradera. La precisión del documental importa, pero nunca agota el poder de la narrativa pintada.
El momento centra la acción
El pintor elige el momento que contiene lo que precede y lo que seguirá: juramento, caída, aparición, victoria o condena.
La composición distribuye roles
Hachas, grupos, vacíos y gestos dejan claro quién actúa, quién sufre y dónde se sitúa el espectador.
La memoria permanece construida
Un acontecimiento pintado se convierte en una interpretación: heroica, crítica, religiosa, nacional o profundamente ambivalente.
Una historia occidental de gran tipo
Cinco puntos de referencia para seguir la historia pintada
En Padua, los gestos, la apariencia y los volúmenes hacen que los episodios religiosos sean inmediatamente legibles y emocionalmente cercanos.
Miguel Ángel y Rafael transformaron bóvedas y palacios en arquitecturas universales de la Biblia, la filosofía y el poder.
Caravaggio, Rubens y sus contemporáneos acercan la acción del espectador a través del claroscuro, el cuerpo y el movimiento.
El Juramento de los Horacios establece el lenguaje neoclásico de una virtud pública puesta a prueba por el sacrificio.
La Balsa de la Medusa demuestra que un desastre contemporáneo puede recibir la escala y la ambición de una gran pintura histórica.
Pintura histórica en profundidad
¿Qué es la pintura histórica?
En la jerarquía académica occidental, la pintura histórica ocupaba el primer lugar porque debía reunir composición, anatomía, expresión, arquitectura, vestuario y conocimiento de los textos. Su tema podría provenir de la Biblia, la Antigüedad, la mitología, la literatura o un acontecimiento histórico.
El Renacimiento transforma la historia en un espacio coherente. Giotto da a los gestos una gravedad humana; Masaccio organiza las figuras a través de la perspectiva; Van Eyck densifica el símbolo; Leonardo, Miguel Ángel y Rafael dan al cuerpo, la mirada y la arquitectura una ambición monumental.
En el siglo XVII, Caravaggio, Rubens, Rembrandt, Velázquez, Poussin y Veronese construyeron teatros muy diferentes. El claroscuro une la acción, la diagonal acelera el movimiento, el color magnifica el ceremonial y el gesto transforma el texto en una decisión visible.
Comenzando con David, Goya, Géricault y Delacroix, el evento contemporáneo puede recibir la escala que alguna vez estuvo reservada para los héroes antiguos. Revolución, imperio, masacre, naufragio e insurrección se convierten en súbditos capaces de celebrar el poder, impugnarlo o exponer a sus víctimas.
En el siglo XIX y principios del XX, Courbet, Repin, Eakins, Pellizza da Volpedo, Sorolla, Ensor, Beckmann y Nevinson impulsaron aún más el género. El trabajo, la medicina, la procesión, la pobreza, las multitudes y la guerra moderna entran en una historia pintada que ya no necesariamente promete héroes.
Cuatro claves de lectura
Cómo leer una escena de historia
Momento, gesto, espacio y luz nos permiten comprender cómo una narración se convierte en una imagen memorable.
Identificar el balancín
Identificar el momento preciso elegido: justo antes de la acción, en el punto álgido de la crisis o en sus consecuencias.
Seguir decisiones
Los brazos levantados, la mano extendida, la mirada desviada o el cuerpo volcado hacen visible el equilibrio de poder.
Comprender la jerarquía
El primer plano, la multitud, la arquitectura y la profundidad distribuyen los roles y regulan el lugar del espectador.
Lea la sentencia
Un rayo puede señalar a un héroe, aislar a una víctima, revelar una aparición o hacer que la historia sea moralmente incierta.
Pinturas, productos y referencias
Continúe en la colección Pinturas famosas
Preguntas frecuentes
Pintura histórica sin narrativa fija
Los referentes esenciales para comprender el género, sus temas, su alcance occidental y los vínculos con las reproducciones.
¿Cómo se clasificaron los cien cuadros?
Los primeros veinte reúnen las imágenes más reconocidas. Los siguientes cuatro capítulos organizan una progresión crítica: fundamentos sagrados, teatro barroco, revolución y memoria nacional, luego literatura y modernidad social. Guías de rango de lectura sin pretender medir el valor absoluto.
¿Es una escena religiosa una pintura histórica?
Sí. En la tradición académica occidental, los temas bíblicos y hagiográficos pertenecen plenamente a la pintura histórica, al igual que los cuentos mitológicos, literarios e históricos.
¿por qué incluir mitologías y obras literarias?
Porque el género se define por una narración ambiciosa y la acción humana, no sólo por el archivo de un acontecimiento real. Botticelli, Tiziano, Poussin, Moreau o los prerrafaelitas traducen historias fundacionales en imágenes colectivas.
¿La clasificación sólo contiene pinturas?
Sí. Se han excluido fotografías, grabados, dibujos independientes, esculturas y objetos. El corpus, sin embargo, conserva los frescos y paneles pintados esenciales para la historia del género.
¿Hay obras asiáticas?
No. El perímetro sigue únicamente las tradiciones europeas y americanas, de acuerdo con el orden de exclusión asiático.
¿Las imágenes coinciden exactamente con los productos?
Sí. Dos imágenes antiguas que quedaron obsoletas se resincronizaron antes de renderizarlas.
¿Por qué aparecen al final determinadas escenas sociales?
Porque el siglo XIX extendió la ambición narrativa a la vida contemporánea. Courbet, Repin, Eakins, Pellizza da Volpedo y Sorolla dan al trabajo, a la medicina y a la multitud la escala que alguna vez estuvo reservada a los héroes.
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