activo alrededor de 1359 -1368 · Praga, Karlštejn y corte de Carlos IV

Rostros monumentales, oro precioso y gruesos relieves convierten al maestro Teodorico en el gran pintor sagrado de la corte de Carlos IV.

El maestro Teodorico, o Teodorico de Praga, fue documentado en Praga a mediados del siglo XIV y trabajó como pintor de la corte del emperador Carlos IV. Mencionado al frente de la hermandad de pintores de Praga, dirige un taller capaz de llevar a cabo los programas más ambiciosos del Reino de Bohemia. Su obra maestra es la decoración de la Capilla de la Santa Cruz en el Castillo de Karlštejn, destinada a proteger las reliquias e insignias imperiales. Alrededor de ciento treinta paneles de santos, profetas, ángeles y soberanos celestiales componen una asamblea sagrada que rodea el santuario. Alrededor de ciento treinta paneles de santos, profetas, ángeles y soberanos celestiales componen una asamblea sagrada que rodea el santuario. Alrededor de ciento treinta paneles de santos, profetas, ángeles y soberanos celestiales componen una asamblea sagrada que rodea el santuario. Alrededor de ciento treinta paneles de santos, profetas, ángeles y soberanos celestiales componen una asamblea sagrada que rodea el santuario. Alrededor de ciento treinta paneles de santos, profetas, ángeles y soberanos celestiales componen una asamblea sagrada que rodea el santuario. San Gregorio, San Jerónimo y San Mateo se distinguen por sus grandes cabezas y su apariencia Concentrados y sus poderosos volúmenes. El material pictórico, a menudo grueso, recibe adornos en relieve, fondos dorados y en ocasiones cavidades destinadas a reliquias. Carlomagno vincula la memoria dinástica, la santidad y la ideología imperial. Teodorico une las tradiciones góticas de Bohemia, los modelos italianos y bizantinos con una singular observación de rostros. La intervención de Teodorico explica las variaciones de estilo sin reducir la coherencia del ciclo. La intervención de su taller explica las variaciones de estilo sin reducir la coherencia del ciclo. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea del siglo XIV. Su obra transforma la capilla en un patio celestial y establece una de las lenguas más originales de la pintura europea San Jerónimo. Su lectura favorece el dibujo.

En Teodorico, el santo no es una silueta lejana: ocupa el panel con la densidad de una presencia real y relicario.