1862 -1930 · París, Arcadia mediterránea y simbolista

Paisajes crepusculares, figuras pastorales y recuerdos de la Antigüedad hacen de René Ménard un poeta mudo de carácter clásico.

Émile-René Ménard nació en París en 1862 y murió allí en 1930. Hijo del historiador del arte René Joseph Ménard y sobrino del filósofo Louis Ménard, creció en un ambiente donde la Antigüedad, la literatura y las imágenes dialogan constantemente. Estudió con Paul Baudry, William Bouguereau y Henri Lehmann en la Academia Julian, que luego expuso en el Salón a partir de 1883. Sin embargo, Ménard rechazó anécdotas académicas. Sin embargo, sus paisajes, a menudo inspirados en Provenza, Italia, Grecia o las costas francesas, rechazaron la anécdota académica. Sus paisajes, a menudo inspirados en Provenza, Italia, Grecia o la costa francesa, redujeron la presencia humana a unas pocas figuras meditativas, pastores o bañistas. La Escena Pastoral transforma la manada y el gesto rústico en una evocación atemporal. Paisaje de Provenza, Bormes-les-Mimosas y Aigues-Mortes muestran una naturaleza estructurada por las masas, el horizonte y la luz apagada. En Paisaje, árbol, montaña o costa se convierten en un lugar menos preciso que un estado de calma. Esta Arcadia moderna combina la observación y la memoria de frescos antiguos. Amigo de los artistas simbolistas, Ménard participa en los Salones de la Sociedad Nacional de Bellas Artes y recibe grandes encargos decorativos para la Sorbona, la Caisse des Dépôts o la Facultad de Derecho. Sus paneles monumentales mantienen la misma moderación que sus pinturas: figuras espaciadas, tonos mate y ritmo lento. Sus paneles monumentales mantienen la misma moderación que sus pinturas: figuras espaciadas, tonos mate y ritmo lento. Su obra vincula el paisaje clásico, el simbolismo y la meditación moderna con la permanencia de la naturaleza. La selección "René Ménard" compara notablemente Escena Pastoral y Paisaje. Su lectura favorece la composición.

Ménard pinta Arcadia sin teatro: una línea de horizonte, una manada y el fin del día son suficientes para hacer interior la Antigüedad.