Qiu Ying nació alrededor de 1494 en Taicang, Jiangsu, en una familia modesta y murió alrededor de 1552. Se instaló en Suzhou, donde trabajó por primera vez como artesano de lacas antes de que se reconociera su talento como pintor. A diferencia de los eruditos de élite, construyó su carrera a través del aprendizaje en talleres, la copia y el encargo. Sin embargo, frecuentaba a los más grandes coleccionistas de Jiangnan, en particular Xiang Yuanbian, cuyos tesoros le permitieron estudiar directamente las pinturas de Tang, Song y Yuan. Sin embargo, frecuentaba a los más grandes coleccionistas de Jiangnan, en particular Xiang Yuanbian, cuyos tesoros le permitieron estudiar directamente las pinturas de Tang, Song y Yuan. Sin embargo, esta inmersión transformó a Qiu en un copista y creador excepcional capaz de unir varios siglos de tradiciones. Con Shen Zhou, Wen Zhengming y Tang Yin, él Se cuenta entre los Cuatro Maestros de los Ming. Qiu destaca por sus paisajes, figuras, palacios, escenas literarias e historias históricas azules y verdes. Su fino y regular diseño describe la arquitectura, los muebles, los peinados y los textiles con extraordinaria precisión, mientras que el color mineral da a las composiciones un brillo precioso. La mañana de primavera en el Palacio Han, un largo pergamino conservado en el Museo del Palacio Nacional de Taipei, imagina la vida cotidiana en un palacio de la antigua dinastía Han. El espectador viaja a través de patios, jardines, pabellones y terrazas donde las damas de la corte tocan música, leen, pintan, conversan, cuidan a los niños o se preparan. EL En esta vasta crónica aparece un famoso cuento del retratista Mao Yanshou y Wang Zhaojun, pero no domina ninguna escena. La obra organiza el tiempo moviendo la mirada a lo largo del pergamino. Las arquitecturas abren y cierran episodios; mamparas, ventanas y balaustradas enmarcan gestos íntimos. Aunque el tema evoca la Antigüedad, la vestimenta y los ideales de belleza reflejan en gran medida la cultura Ming. Qiu Ying demuestra así que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra así que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la memoria visual y la perfección técnica. Qiu Ying demuestra que la pintura profesional puede competir con la cultura alfabetizada a través de la erudición, la firmas que hoy hacen que las atribuciones sean particularmente delicadas. La selección "Qiu Ying" compara notablemente la mañana de primavera en el Palacio Han. Su lectura favorece el color.
Qiu Ying transforma el pergamino en un palacio transitable: cada arquitectura abre una escena, cada pequeño gesto extiende el tiempo de la mirada.
