1795 -1815 · Balcón, ropa y aspecto moderno

Majas en el balcón, Léocadie, Celestine, Maja vestida y Maja desnuda se enfrentan a la identidad urbana, la vigilancia, el deseo y el poder de la mirada en la España de Goya.

El término maja o majo designa en la España de finales del siglo XVIII una identidad urbana popular afirmada por la vestimenta, la actitud y el lenguaje, a veces adoptada por las élites. Las majas en el balcón aparecen como mujeres visibles en el espacio público mientras hombres oscuros se paran detrás de ellas, creando tensión entre exhibición, protección y control. Maja y Celestine en el balcón asocian a una joven con la vieja casamentera de la tradición literaria de La Celestina, que dirige la escena hacia el deseo y la transacción. Maja y Celestine en el balcón asocian a una joven con la vieja casamentera de la tradición literaria de La Celestina, que dirige la escena hacia el deseo y la transacción. La Maja vestida y la Maja desnuda probablemente presentan el mismo modelo en una pose casi idéntica, mirando directamente al espectador. La identidad del modelo sigue siendo debatida; la atribución automática a la duquesa de Alba no está probada. Ordenados en un círculo privado, los dos cuadros fueron confiscados por la Inquisición. Requieren una lectura atenta de la mirada masculina, el estatus del modelo y la audacia de un desnudo sin pretexto mitológico. La selección "Majas de Francisco de Goya" compara notablemente a Majas en un balcón y Une manola: Léocadie Zorrilla. Su lectura favorece el color.

La maja de Goya se ve tanto como se la mira: el balcón, la ropa y la desnudez se convierten en negociaciones de visibilidad y poder.