1842 -1923 · París, Roma, Grecia, Egipto, Marruecos y Rumanía

La arqueología precisa, las historias antiguas y las escenas orientalistas hacen de Lecomte du Noujab un maestro del teatro histórico en el siglo XIX.

Jean-Jules-Antoine Lecomte du Noujab nació en París en 1842. Estudió con Charles Gleyre, Émile Signol y luego Jean-Léon Gérôme, cuyo diseño preciso, superficie lisa y gusto por una historia visible por los detalles. Sus viajes por Italia, Grecia, Egipto, Marruecos y Rumania ampliaron su repertorio. Sus viajes por Italia, Grecia, Egipto, Marruecos y Rumania ampliaron su repertorio. La antigüedad, la Biblia, el Islam, la literatura y la historia política se convirtieron en escenas construidas como momentos suspendidos. El discurso de las prácticas de Demóstenes muestra al hablante solo frente al mar: la arquitectura, la roca, el gesto y el horizonte transforman el ejercicio de la voz en disciplina del cuerpo. En Lectura de la Biblia por rabinos, Memoria de Marruecos, libros, la vestimenta y la concentración de figuras conforman un escenario de estudio colectivo. La Esclava Blanca pertenece al imaginario orientalista de la época. La meticulosa representación de la carne, los textiles y la arquitectura da una ilusión de verdad a una situación construida para la mirada europea; Por tanto, la pintura debe leerse como una hazaña técnica y como producto de las relaciones de poder del siglo XIX. Los portadores de malas noticias utilizan el vacío, la puerta y la espera para hacer sentir un drama incluso antes de que se pronuncie el mensaje. Vinculado por el matrimonio con la familia de Adolphe Crémieux, Lecomte du Noujab también pinta su retrato. Sus estancias en Rumanía lo traen encargos de la corte y grandes decorados. Presente regularmente en el Salón, mantuvo una pintura narrativa fiel al detalle histórico hasta principios del siglo XX. Fallecido en París en 1923, encarna la persistencia de un arte académico cosmopolita en una época en la que la modernidad pictórica cambiaba profundamente las expectativas. La selección "Jean-Jules-Antoine Lecomte du Noujab" compara notablemente a Demóstenes practicando el habla y leyendo la Biblia por rabinos. Su lectura favorece el material.

Lecomte du Noujab inmoviliza el momento justo antes de la acción: un orador inspira, una puerta espera, se abre un libro y todo el escenario se convierte en la medida de la historia.