Giuseppe Maria Crespi nació en Bolonia en 1665. Apodado Lo Spagnuolo por su gusto por la ropa oscura a la moda española, se formó en la tradición Carracci con Domenico Maria Canuti, entonces en el círculo de Carlo Cignani. El comerciante Giovanni Ricci financia viajes de estudios que le permiten observar Correggio, Veronese y los grandes maestros del norte de Italia. Crespi asimila estas influencias sin someterse a una fórmula académica. Su pintura puede reconocerse por un toque libre, profundos contrastes y atención directa a cuerpos, gestos y ambientes modestos. Trata los temas religiosos con humanidad concreta: en La Confesión, el El sacramento se desarrolla a la sombra de un interior real, donde las actitudes y la luz hacen perceptible la intimidad moral. Al mismo tiempo, sus escenas de género muestran cocineros, investigadores de pulgas, campesinos, músicos y pequeñas actividades domésticas con una rara franqueza en la pintura italiana de su época. La Mujer de la Pulga combina humor, observación corporal y material pictórico. Crespi, sin embargo, sigue siendo un pintor histórico capaz de realizar grandes máquinas decorativas, como el Olimpo, y observancias luminosas, entre ellas La Inmaculada Concepción con San Anselmo y San Martín. La Mujer de la Pulga combina humor, observación corporal y material pictórico. Crespi sigue siendo, sin embargo, un pintor histórico capaz de realizar grandes máquinas decorativas, como el Olimpo, y retablos luminosos, entre ellos La Inmaculada Concepción con San Anselmo y San Martín. Su ciclo de los Siete Sacramentos, elaborado para el cardenal Pietro Ottoboni, constituye uno de sus picos: cada uno el rito cristiano se convierte en una escena humana distinta, unificada por sombras y emociones. Retratista, caricaturista, diseñador y grabador, Crespi también admira a Rembrandt y Salvator Rosa. Trabajó principalmente en Bolonia, dirigió un taller familiar e influyó en la pintura de género del siglo XVIII, particularmente en el Véneto. Murió en 1747, dejó una obra rebelde a las jerarquías: lo sagrado, lo mitológico y lo ordinario compartían la misma verdad carnal. La selección "Giuseppe Maria Crespi" compara notablemente la Confesión y la Inmaculada Concepción con San Anselmo y San Martín. Su lectura favorece a las figuras.
Crespi trae la realidad al barroco: una cocina, una confesión o un gesto trivial adquieren bajo su claroscuro la densidad de un gran tema histórico.