George Catlin nació en Wilkes-Barre, Pensilvania, en 1796. Formado en derecho y llamado a la abogacía en 1818, rápidamente abandonó la profesión para convertirse en retratista y miniaturista. Después de ver una delegación indígena en el este de los Estados Unidos, concibió el proyecto de viajar por el continente para pintar las naciones que consideraba amenazadas por la expansión estadounidense. Entre 1830 y 1836, Catlin viajó desde Saint Louis a lo largo del Missouri y las Grandes Llanuras, visitando numerosas comunidades. Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el lugar o poco después para su "Indian Gallery". Entre 1830 y 1836, Catlin viajó desde Saint Louis a lo largo del Missouri y las Grandes Llanuras, visitando numerosas comunidades. Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el lugar o poco después para su "Indian Gallery". Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el lugar o poco después para su "Indian Gallery". Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el sitio o poco después para su "Indian Gallery". Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el sitio o poco después para su "Indian Gallery". Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el sitio o poco después para su "Indian Gallery". Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el sitio y en las Grandes Llanuras, visitando numerosas comunidades. Produjo retratos, paisajes, ceremonias y escenas de la vida en el sitio o en breve. On-sáw-kie pertenecen a esta empresa de nombramiento y representación individual. La ropa, las pinturas corporales, las armas y los objetos se describen con precisión, mientras que los fondos, a menudo neutrales, centran la atención en el modelo. El conjunto constituye una fuente visual importante, especialmente para las comunidades perturbadas por el desplazamiento forzado, las epidemias y la destrucción de manadas de bisontes. Sin embargo, debe leerse con cautela: los títulos, traducciones, agrupaciones tribales e interpretaciones a menudo provienen de Catlin o de mediadores no indígenas. Sin embargo, debe leerse con cautela: los títulos, traducciones, agrupaciones tribales e interpretaciones a menudo provienen de Catlin o de mediadores no indígenas. Su proyecto también transforma las personas y ceremonias encontradas en un espectáculo destinado a una audiencia Euroamericano. Desde 1839, Catlin expuso su galería en Londres, París y Bruselas, acompañando pinturas de objetos, conferencias y, a veces, representaciones. En deuda, perdió la primera colección, luego pintó más de cuatrocientas réplicas y continuó sus viajes por América del Norte y del Sur. Publicó extensamente y defendió una forma temprana de conservación de la naturaleza. Murió en 1872, no vio a la Galería India unirse al Smithsonian en 1879. Su trabajo siguió siendo a la vez un testimonio irremplazable, una construcción personal y un documento crítico de la historia colonial estadounidense. Murió en 1872, no vio a la Galería India unirse al Smithsonian en 1879. Su trabajo siguió siendo al mismo tiempo un testimonio irremplazable, una construcción personal y un documento crítico de la historia colonial estadounidense. Murió en 1872, no vio a la Galería India unirse al Smithsonian en 1879. Su trabajo permaneció al mismo tiempo un testimonio irremplazable, una construcción personal y un documento crítico de la historia colonial estadounidense. Murió en 1872, no vio a la Galería India unirse al Smithsonian en 1879. Su trabajo permaneció al mismo tiempo un testimonio irremplazable, una construcción personal y un documento crítico de la historia colonial estadounidense. Murió en 1872, no vio a la Galería India unirse al Smithsonian en 1879. Su trabajo permaneció al mismo tiempo un testimonio irremplazable, una construcción personal y un documento crítico de la historia colonial estadounidense. Murió en 1872, no vio a la Galería India unirse al Smithsonian en 1879. la lectura favorece las cifras.
Mirar a Catlin requiere dos movimientos: reconocer la presencia individual de sus modelos y cuestionar el sistema colonial que enmarcó, nombró y exhibió sus imágenes.
