hacia 1435 - alrededor de 1478 · Renacimiento de Ferrara, palacio de Schifanoia y relieve escultórico

Formas cortadas, colores minerales, trajes preciosos e historias académicas hacen de Francesco del Cossa uno de los creadores más originales del Renacimiento en Ferrara y Bolonia.

Francesco del Cossa nació hacia 1435 en Ferrara, hijo de un cantero. Este entorno artesanal quizás arroje luz sobre la densidad escultórica de sus figuras y su gusto por las superficies firmemente construidas. Documentado en 1456, se formó en los alrededores del patio de Este, donde los inventos de Cosmè Tura, el arte de Mantegna, el círculo de Squarcione y la escultura de Donatello alimentaron una escuela local única. Cossa participó antes de 1470 en el gran ciclo de los Meses del Palacio de Schifanoia. En marzo, abril y mayo, cada muro combina el triunfo de una divinidad, signos astrológicos y actividades del gobierno de Borso d'Este antes de 1470. Conviven campesinos, cortesanos, caballos, arquitectura y deidades En un orden académico, saturado de preciosos detalles y colores. Insatisfecho con el pago calculado según la superficie más que según la calidad de su obra, Cossa envió una famosa carta al duque que luego salió de Ferrara hacia Bolonia. Allí recibió importantes encargos, en particular el políptico de San Vicente Ferrier. Su estilo se suaviza sin perder su poder. La Anunciación construye el encuentro sagrado en una arquitectura rigurosa atravesada por detalles inesperados; La Justicia de Trajano organiza la historia moral en una arquitectura rigurosa atravesada por detalles inesperados; La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la historia moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la moral como un escenario público. La Justicia de Trajano organiza la moral. y la siguiente generación. Fallecido hacia 1478, dejó una obra breve pero imprescindible, situada entre la cultura cortesana, la astrología, la devoción y la invención urbana. La selección "Francesco del Cossa" compara notablemente el mes de marzo y abril. Su lectura favorece el movimiento.

Cossa pinta como un escultor de la corte: el color es mineral, la figura cortada y cada detalle pertenece a una máquina erudita de signos e historias.