Nacido en Madrid hacia 1634 y fallecido en 1698, Bartolomé Pérez de la Dehesa se especializó en pintura floral. Su primera formación sigue estando poco documentada, pero su proximidad a Juan de Arellano es fundamental: los críticos lo consideran su alumno y Pérez se casó con su hija Juana en 1663. Realizó los ornamentados jarrones, cestas y grandes ramos de bronce del maestro mientras observaba a los pintores italianos Mario Nuzzi, Paolo Porpora, Giuseppe Recco, Giovanni Paolo Spadino y Margarita Caffi. Sus flores no son un simple inventario botánico. Construyen volúmenes, distribuyen colores y dirigen la mirada a través de la alternancia de rosas, tulipanes, claveles y follaje. En las guirnaldas, esta arquitectura natural rodea una imagen sagrada. San Antonio de Padua, obra tardía posterior a 1689, lleva en su firma la referencia al oficio de rey como pintor obtenido ese año. Santa Camille de Lellis pertenece a una serie de seis composiciones religiosas, de las cuales se conservan cinco: el medallón central y la corona vegetal articulan devoción y magnificencia. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el precario equilibrio de tallos y corolas. La Cesta de Flores, por el contrario, centra toda la atención en el dorado" de Carlos II, estructura que rodea el lecho real. Ya había participado en los arcos efímeros de la entrada de María Luisa de Orléans en 1679 y en los teatros del Alcázar y del Buen Retiro. En casa, la naturaleza muerta se convierte al mismo tiempo en una imagen autónoma, un entorno sagrado y una decoración arquitectónica. La selección "Bartolomé Pérez" compara notablemente Guirnalda de Flores con San Antonio de Padua y Cesta de Flores. Su lectura favorece el espacio.
Bartolomé Pérez no coloca flores en el espacio: construye con ellas, hasta el punto de hacer de una corola un adorno de corte y de una guirnalda un umbral hacia lo sagrado.
